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合上北村的《玻璃》,我下意识地用被套将自己紧紧裹住,此时,我只是具行尸走肉,没有灵魂,没有思想,甚至连血液也已经凝固。高明的作者为我布下无法破解的死局,我在昏暗里四处冲撞,却怎么也找不到出口。两个男人之间的爱情,荒谬得刻骨铭心,我感觉得到艺术的存在。罗达特说:文学就是一次射精。所有的与会者都感觉受到愚弄,这是对文学的讽刺。年轻的诗人却毫不在意,即使是失去获得地位的机会也在所不惜。真正的诗是写在骨子里的,那是一种气节,是应该贯穿其一生的理想,激励着诗人坚持不懈地前进。罗达特和李文似乎是这么一类人,只不过李文要低调或是阴郁得多。两个同性者就这么相互爱着,但绝不是同性恋,那是属于精神的一种。如同一对夫妻,家里的当家人却只能有一个,这个人拥有话语权,表面上罗达特是一家之主。
这个世上真正的诗是世人所不懂的,那是与神的对话?我苦苦思索着寻找答案,既然与神的对话世人听不懂,那神讲的便是废话,把神说的废话当作诗的人便患有癔症。自欺欺人也好,自说自话也罢,那都是一个人自导自演的狂欢。我说不出话来,一个人怎么可以几十年都活在别人不懂的世界?难道真是神的孤独?精神究竟是种怎样的东西?看不见摸不着,然而却使诗人如疯子般奋力地想要找到倚靠。是否可以想象有这么一间坚固的带窗的铁房子,诗人的精神就囚锢在里面,在精神无法攀上窗户看到外面的世界时,它意识不到自己是个囚犯。随着时间的推移,可能像精神这样的东西会越来越多,或者是说它长大了,反正是可以够着窗子,不管是搭人梯或是跳起往外看,它开始知道自己是个井底之蛙,几十年所形成的观念被打破,它像被吹气的气球无根地飘飞,这是危险的。因而它急于在最短的时间找到足以让自己固定下来的东西。于是,它开始突围,它们开始突围。
《玻璃》里没有爱情,有的是性和肉体,以及艺术。异性间的感情得不到肯定,而同性间称为爱情的东西却光明正大地存在着,这是个极度扭曲而又疯狂的世界。或者说是诗人的理想太完美,完美诱导出畸形!
我在阅读到一半时就有一种感觉:《玻璃》中的人物老六、李文、罗达特其实都是从一个人的身上分化出来的,甚至还有更多的人物形象都是由这个人衍生出来,这些形象反应的各是人性的一个方面。随着阅读的深入,这种感觉愈发地强烈。也许我的想法与作者的本意有出入,但我认为这是个新的欣赏突破口。
每个人都是有理想的,但残酷的生活使我们不得不现实。老六是现实的代言人,也是理想从兴盛到覆灭的见证者,这是个隐匿却又活生生的人物。在人平淡的一生中,理想只要存在,它就一直是激昂的,甚至在真实的生活之上。它是生活最美丽的装饰,但却永远不可能替代生活,虽然有过挣扎有过奋发,但注定只是徒劳。毕竟人不能只活在自己的梦里!在时间的流逝中,理想渐渐地衰老,不自觉地妥协,李文、罗达特的死去,即代表理想的消亡,这是他们最好又最无奈的出路。不然,生活无法自圆其说。
自此以后,没有理想的曾经的诗人,等待着死亡!
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